Agenda explícita: sexo en pantalla en Rusia

Una censora de mediana edad, después de un largo día de eliminar cuidadosamente los detalles demasiado eróticos o inflamatorios de las películas rusas, se encierra en su piso vacío, enciende Depeche Mode y se masturba vigorosamente con un vibrador hasta que se agotan las pilas. Esta visiónno proviene de David Cronenberg o JG Ballard, ni es la fantasía de venganza de un director sufrido aunque no lo descartemos; de hecho, es una escena del éxito sorpresa del cine ruso de 2013 Partes íntimas - un examen sorprendentemente franco de la sexualidad en un panorama cinematográfico mojigato.

partes íntimas, que fue dirigida por el dúo debut de marido y mujer, Natasha Merkulova y Alexey Chupov, cuenta con representaciones de casi todos los tipos posibles de combinación de género en el sexo humano. Filmado con una estética muy consciente de los desarrollos recientes en el cine de arte global, este drama muestraMoscú al estilo de Wong Kar-Wai: una gran metrópolis moderna alienante, habitada por personas solitarias que buscan amor, afecto y compañía.

La película aborda dos temas, además del sexo: arte y neurosis, entre treintañeros que se acercan a la crisis de la mediana edad. Todos los personajes visitan al mismo psicoanalista y permiten que el mismo artista, un experto pornógrafo, fotografíe un primer plano de su vida.genitales. Dejando a un lado la estructura y la trama excesivamente esquemáticas de la película, lo que queda es un intento de proporcionar una instantánea de la sexualidad rusa en 2014 d.C. Los directores no se atreverían a afirmar que se trata de una representación de toda la sociedad rusa y su relación consu sexualidad. La película es un mosaico típico al estilo de Robert Altman, pero que aspira a presentar una determinada imagen del mundo.

Es posible que todavía estemos lejos de la fila millonaria de Rublyovka que se muestra en el sencillo bestseller informal de Oksana Robski y sus interminables repeticiones, pero de todos modos es muy elegante. Vemos los problemas típicos de las personas de mediana edad y clase media enRelaciones a largo plazo: primero, disminución del interés en el sexo, seguido de la infidelidad y luego, en última instancia, el uso de trabajadoras sexuales o "ir a los barrios bajos". Un personaje, que decide mirar solo a las "chicas feas" para evitar sentirse atraído por ellas, termina en una aventura cómicamente sombría con una mujer con sobrepeso recogida en un café profundamente insalubre.

Me sorprendió bastante lo conservadora que era esta visión, pero tal vez sea el resultado de la censura real, o al menos la autocensura, y los cineastas tal vez temen cualquier señal de "propaganda homosexual".-hombre anciano descubre de repente que es gay, reprime su sexualidad; un artista libre sexualmente liberado queda visiblemente destrozado cuando ve a su novia durmiendo junto a otra mujer, después de una escena estilizada de dos mujeres extremadamente femeninas haciendo el amor.

Pero la sensibilidad primordial de la película no es la franqueza o el conservadurismo, sino la falta de alegría. Incluso si la película no comenzara y terminara en un funeral en un crematorio, lo cual sucede, su nota dominante sería la depresión de buen gusto: todos loslos personajes están impecablemente vestidos y viven en elegantes pisos pintados en azules pálidos, grafitos y verdes.

¿Cómo es que el sexo en el cine ruso se ha vuelto tan frío, triste y poco emocionante? ¿Significa eso que los últimos descontentos de la cultura occidental también han afectado a la sociedad rusa? ¿La ubicuidad del sexo lo hace triste y cargado de culpa? ¿La única persona queparece divertirse en esta película es el censor, que busca su placer de manera espectacular, incluso si es con la ayuda de un dispositivo mecánico.

¿El sexo ruso siempre ha sido así, al menos en la pantalla? Una mirada más cercana a las películas soviéticas muestra que, a pesar de la censura, en realidad no era tan mojigata como se ve popularmente. En el cine soviético temprano, la sexualidad era uno de los terrenosdel cambio social y la creación del Hombre Nuevo, una oportunidad para atacar la moral burguesa. El célebre Bed and Sofa 1927 de Abram Room es una descripción muy franca de un ménage a trois extramarital se hace eco de los arreglos de vida del poeta VladimirMayakovsky, que compartía piso con su amante Lily Brik y su esposo, su amigo Osip Brik. Pero este rechazo a la monogamia no es un fin en sí mismo: se trata de derrotar el antiguo orden moral y social.Meshchanskaya Street Third Bourgeois Street, el nombre original de la película fomenta las viejas emociones burguesas de los celos, las intrigas y el patriarcado; la película termina con la heroína embarazada atacando por su cuenta. El punto parece ser que el sexo debería estar ahí., solo otror objeto soviético ordinario: descubierto, desublimado, desencantado, desromanticizado, completamente igualitario y democrático.

En cierto modo, en lugar de asignar un lugar especial e importante para el sexo, toda la cultura estaba impregnada de él. En algunas películas, incluso si no vemos ningún sexo directamente, vemos un mundo sexualizado con una energía interna, consolidando todos los poderes disponibles para construir un futuro mejor. Esto es visible tanto en lo increíblemente sensual Tierra 1930, de Alexander Dovzhenko y en el musical realista socialista posterior cosacos del Kuban 1949 de Ivan Pyryev.

En la Tierra, la agricultura y su relación con la tierra es casi erótica. La desnudez y el baile en trance no están diseñados para despertar, sin embargo, sino para mostrar la relación sublime entre tierra, trabajo y sexo. Entonces, llegó el Realismo Socialista y, a pesar de las políticas reaccionarias de Stalin, que eliminó la igualdad de género, el aborto legal y la homosexualidad, el arte de la época se llenó de la gente musculosa y corpulenta del mañana. Esto solo puede explicarse por el hecho de que los conservadoresLa cultura estalinista negaba profundamente la sexualidad.

A finales del período estalinista, cuando se lanzaron los cosacos, la unidad familiar era sacrosanta una vez más. Pero todavía está subordinada al trabajo de la tierra. Cossacks es un musical el género favorito de Stalin sobre el amor por la agricultura soviética. Sin embargo, debe haberuna trama romántica para convencernos de la superioridad del amor por el trabajo: aquí, gira sobre la incapacidad de dos personajes principales, los jefes de granjas colectivas en competencia, para reunirse. Sin embargo, mucho más importantes son las interminables escenas musicales,que son tan absurdamente exagerados y cursis que harían sonrojar a Liberace. Si alguna vez existió algo parecido a la pornografía de trigo, esto es todo.

En la década de 1950, sin embargo, el cine soviético todavía era considerablemente más mojigato que el resto de Europa del Este: una joya de la proto-nueva ola como The Cranes are Flying tenía una heroína llena de mística femenina y escenarios extremadamente románticos, pero expresaba emoción a través demontaje nítido y música dramática. En Alemania Oriental, los estudios estatales produjeron varias grandes películas, como The Rabbit Is Me 1965, con desnudez femenina frontal completa; en Checoslovaquia, en el mismo año, estuvo Milos Forman con sus cinco segundosde una nalga y una niña vacilante en Loves of a Blonde, que llevó a la gente a asaltar los cines.

Las actitudes se relajaron durante las décadas de 1970 y 1980, y en 1991, en los últimos días del dominio soviético, la trama de Nikita Mikhalkov Urga , ambientada en Mongolia, podría girar en torno a una misión para conseguir condones. Pero la película que realmente marcó el tono fue lúgubre causa célebre Pequeña Vera 1988, de Vasily Pichul, que presentó no solo la primera escena de desnudez femenina frontal completa en Rusia, sino también, escandalosamente, la mujer en la cima.Desde entonces, este estilo de humor negro, grotesco y pesimista, conocido como chernukha , ha sido muy influyente, culminando en las sombrías representaciones de sexo violento, misoginia y explotación en las excelentes películas de Alexei Balabanov, como Of Freaks y hombres 1998 e Ilya Khrzhanovsky, como 4 2008.

Eliot Borenstein ha escrito en su libro reciente Exageración: sexo y violencia en la cultura popular rusa contemporánea de la "pornificación" de la cultura rusa en el que la proliferación de programas de crímenes, novelas y revistas puede verse como un producto del aumento de la brutalidad, el gángsterismo y la explotación de las mujeres en la sociedad poscomunista. Esto ha contribuido a la "otredad" general de Rusia, expresóen el popularidad en Internet de las películas de explotación automática .

Intimate Parts, como mínimo, proyecta una realidad diferente, algo más normal, más típica de las películas del oeste. En una escena un personaje le dice a otro: ¿quién no es un pervertido? Y este, quizás, es un buen punto de partida.para repensar el sexo, en la vida y en la pantalla.