'Todavía no tenemos un héroe': las activistas LGBTQ y feministas que luchan por la liberación en el Cáucaso

1 de julio de 2020
Texto: Maria Latsinskaia, Anna Filippova
Traducción : Maria Muzdybaeva

La vida en el Cáucaso puede ser difícil para quienes se desvían de las normas aceptadas. En todo el Cáucaso, las políticas patriarcales estrictas, el sexismo y la homofobia son comunes, y muchas personas de la comunidad LGBTQ corren el riesgo de ser perseguidas si se descubre su identidad.

Flavor77 y O-zine hablé con activistas que han vivido en la región, o son parte de sus diásporas más grandes, sobre la lucha contra los estereotipos y las expectativas sociales en la vida, el trabajo y el arte.


Deffaza

Blogger

Nací y crecí en Osetia del Norte. Mi familia es religiosa y no podía decirles a mis padres sobre mi orientación sexual. Me avergonzaba tener estos deseos dentro de mí. Cuando era adolescente, todo estopresión de la sociedad. Era bastante guapo y las chicas querían pasar el rato conmigo, así que pensé: "¿Por qué no?" Pero nunca fue más allá de un beso. Había un hombre abiertamente gay y una mujer lesbiana abierta en nuestra escuela: pero [siempre pensé en cómo] ese chico era de una familia agradable, que no tenía nada que perder. Lo intimidé, le tiré escobas, lo insulté. Era mi propio cerebro tratando de averiguar si yo era homofóbico ono.

La comunidad LGBTQ apenas existe en el Cáucaso. No hay ningún café LGBTQ en Osetia, no hay espacios seguros. Cuando conoces a un chico en las redes sociales, tienes que esperar al menos una semana antes de mostrar tu foto. Necesitaspara saber si estás hablando con una persona real. Solía ​​haber una organización aquí en Osetia cuyos miembros se ponían en contacto con tipos en Hornet, y cuando se conocían, los golpeaban, grababan videos y los chantajeaban, tratando de conseguir dinero.

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De todos modos, la gente en Osetia sabe de mí, porque soy la única persona que alguna vez usaría algo poco convencional o extravagante, al estilo de Lady Gaga. Cuando vivía en la ciudad de Vladikavkaz, fundé un grupo de librepensadores. Llevábamos ropa llamativa: en Osetia, si viste azul claro en lugar de azul oscuro o negro, ya eres un "maricón". Los mercados locales no vendían ropa de colores llamativos, así que la pedimos online, oMe las hizo un sastre. Nunca me golpearon, solo me acosaron. Pero siempre viajaba en automóvil y solo iba a ciertos lugares costosos. Incluso entonces, a menudo nos metíamos en problemas, incluida la detención por la policía.

En última instancia, las personas LGBTQ están abandonando la república, y yo también; los hombres homosexuales lo tienen más fácil en el norte de Rusia. Pero quiero ser una especie de héroe para el Cáucaso cuando se trata de representar a la comunidad LGBTQ local. A los bloggers les gusta Andrey Petrov ya lo están haciendo en la parte europea de Rusia. Es un tipo que ha abierto puertas para muchas personas a través de su actividad en línea, simplemente maquillándose, como hombre. Pero los caucásicos todavía no tienen un héroe así.

Por el momento, blogueo sobre tres cuentas de Instagram y en adelante TikTok . Planeo pasar a proyectos más grandes, usando YouTube y otras redes sociales, pero en este momento todavía estoy aumentando mi audiencia.


Lilu Rami

Diseñador, Artista y Blogger

Trabajo como director de arte de una editorial llamada Clever: publicamos libros para niños y adultos. Pero también tengo un blog de Instagram donde escribo sobre libros, feminismo, positividad corporal y amor propio.

Nací y crecí en la república rusa de Daguestán. El patriarcado es muy fuerte allí: las mujeres no pueden dejar a sus maridos y se ven obligadas a vivir con violencia porque el divorcio se ve como algo vergonzoso. Incluso la familia de un sobreviviente a menudo tomadel lado de su abusador. Viví en Makhachkala con mi madre hasta los 17 años, y una vez que me gradué de la escuela secundaria, nos mudamos a Moscú. Me crié en una familia educada, alfabetizada y no religiosa; mi madre no siguió concualquier tradición y no me las obligó. Incluso al crecer, me di cuenta de que está mal juzgar a las personas por su orientación, género o color de piel.

Pero hace un par de años, comencé a recibir mensajes en las redes sociales. Dijeron que las chicas con tatuajes como yo no tenían nada que ver con Daguestán, y que me matarían, violarían, etc.encuéntrame en Moscú y venga el hecho de que estaba "degradando el Cáucaso". Había muchos mensajes así, y solía tener mucho miedo de ellos; borré fotos, me negué a dar entrevistas o dije públicamente que estabadel Cáucaso.

“Hubo promesas de encontrarme en Moscú y vengar el hecho de que estaba 'degradando el Cáucaso'. Hubo muchos mensajes como ese”

Ahora mis amigos tratan de calmarme y dicen que la situación en Daguestán ha cambiado, pero aún así no me gustaría probar esa teoría a riesgo de mi bienestar. En algún momento, sin embargo, me di cuenta de que es imposiblevivir constantemente con miedo: que este odio no es mi problema, y ​​no debería impedirme ser yo mismo.

Luego, un día en el trabajo, publicamos un libro llamado Historias para niñas a las que les gusta soñar , donde recopilamos breves biografías de grandes mujeres rusas. El feminismo se convirtió en mi pasión por hacer el bien. Quería escribir sobre mujeres y ayudarlas. Tuve la idea de crear la mía propia sitio web . A mediados de 2019, hice camisetas con un estampado que decía "Te amo" en el espejo, para que las niñas pudieran verlo en su reflejo y recordar que se valoraran a sí mismas. Doné todas las ganancias a la Fundación Hermanas - una organización benéfica independiente que brinda refugio a las sobrevivientes de violencia sexual. Cuanto más hablaba en mi blog sobre el feminismo y mi experiencia de estar en una relación abusiva, más mensajes recibía de las sobrevivientes de abuso que no tenían adónde ir, yque ni siquiera sabía que existían los centros de crisis. Al final, decidí donar el 25 por ciento de todas las ganancias de mi ropa y accesorios a mujeres necesitadas.

Si mi entorno en Daguestán influyó en mí, solo me hizo bien: sé cómo no quiero ser. Definitivamente no quiero meterme en los negocios de alguien o juzgarlo.


Egana Dzhabbarova

Maestro y poeta

Crecí en Rusia en una familia totalmente oriental: mi padre es de Azerbaiyán y mi madre es azerbaiyana con ascendencia turca. Me ha dejado una fractura eterna: en Rusia, soy un "negro-imbécil"y un " churka ”[insulto para personas de Asia Central y el Cáucaso], y en Azerbaiyán, soy un“ rus uşağı ”skank ruso. Vivir en la grieta entre dos culturas es como vivir en un lugar donde ocurren terremotos cada hora.

A la edad de 15 años, me di cuenta de que a mis compañeras de clase les gustan los niños. Cuanto mayor era, más a menudo me iniciaban en el "mayor sacramento de una mujer": el matrimonio seguido de tener hijos. Por supuesto, nadie hablabasobre el sexo, porque en las culturas musulmanas, el sexo es como Voldemort, Aquel-que-no-debe-ser-nombrado. Más tarde, me di cuenta de que soy lesbiana, lo que significa que nunca haré felices a mis padres. Comprendí que nuncahaz las paces con esto, nunca lo aceptes, nunca lo entiendas ni me abraces

Solía ​​ver videos de presentación de otros países, un acto peculiar de masoquismo. Es trágico que una persona pueda amar y respetar la cultura azerbaiyana y su familia con todo su corazón, pero luego enfrentar la elección más aterradora de todas: la familia o usted mismo.Aquí, el compromiso es casi imposible, razón por la cual escuchamos historias sobre matrimonios falsos, dobles vidas y mentiras sin fin. Aquí, una mentira puede salvarte.

Me tomó mucho tiempo darme cuenta de lo mucho que necesitaba salir del armario, en primer lugar, por mi propio bien. Creo que, cuando eres lesbiana de una familia caucásica, nunca pierdes la esperanza de despertarser "normal" algún día, enamorarse de un hombre y tener hijos, solo para que su familia pueda aceptarlo y para que la sociedad no lo muerda y lo escupiera.

Con el tiempo, me ha quedado claro que hasta que salí del armario, mi homofobia internalizada no iba a ninguna parte y el mundo no se convertiría en un lugar mejor. Solo la honestidad tiene ese poder especial de transformar a alguien.desde adentro. No es de extrañar que el camino que más asusta a la gente sea el correcto.


Dmitry Moystsrapishvili

diseñador

Estoy estudiando para convertirme en director de arte y trabajo como diseñador. Soy abiertamente gay y he estado escribiendo publicaciones en las redes sociales sobre mi orientación desde 2017. En algún momento, comencé un canal de YouTube: pensé que teníaalgo que decirle a la gente. Las redes sociales son el espacio donde puedo comunicar los pensamientos y sentimientos que tengo sobre lo que está sucediendo en un área u otra, ya sea el diseño o la comunidad LGBTQ.

Nací y vivo en Moscú, pero mi padre es georgiano, y cuando yo era niño, nos quedábamos allí con mis abuelos durante uno o dos meses al año. Aunque Georgia es un país abierto, los valores tradicionales sontodavía fuerte allí.

Desde la infancia, hubo presión de mis parientes que me preguntaban dónde está mi novia, cuándo tendría esposa e hijos. Por supuesto, era más una broma, pero cuando esas cosas se dicen tan a menudo, no esya no se percibe como humor, solo causa este sentimiento de obligación, que nuestras tradiciones deben mantenerse.

A menudo recibo comentarios y mensajes que dicen que un hombre de apellido georgiano no debería tener un blog como el mío, que estoy degradando a mi familia y a mi país. No reacciono. Solo digo que es asunto mío, mi propia cuenta en las redes sociales y mi propia vida. Hablar con personas que no saben qué son la tolerancia y la igualdad es inútil.

Este artículo se produjo en colaboración con O-zine, una publicación independiente sobre la cultura queer rusa; puedes apoyarlo a través de Patreon aquí .

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