Carta de Olsztyn: la curiosa y compleja historia de una ciudad fronteriza germano-polaca
Como muchas ciudades polacas, la ciudad de Olsztyn tiene una herencia rica y variada. Pero para el partido gobernante PiS, la historia de la región de culturas y países entrelazados crea paradojas que algunos preferirían olvidar.
Visité por primera vez Olsztyn, la capital de la región de Warmian-Masuria en el norte de Polonia, mientras investigaba la vida de mi abuela, Cäcilie. Nació aquí en 1923, cuando la ciudad se llamaba Allenstein, y la zona en sí era todavía unParte de Alemania. Ella alcanzó la mayoría de edad bajo el régimen de Hitler y, en febrero de 1945, fue deportada a la Unión Soviética como trabajadora forzosa. Yo mismo crecí en Alemania Occidental, donde Cäcilie se unió a su familia en 1949. Al venir a Polonia Olsztyn,un lugar que solo conocía por las historias de mi abuela, era viajar a una tierra extranjera.
Aquí, las florituras e infraestructura alemanas sobrantes se incorporan suavemente al tejido urbano cotidiano de la ciudad
La compleja historia de la ciudad es similar a muchas áreas del norte y el oeste de Polonia en la actualidad. Todas han visto particiones, desplazamientos e intercambios de población, más recientemente cuando las fronteras de Polonia se volvieron a dibujar después de la Segunda Guerra Mundial. Casi toda la población alemana tampocohuyó o fue reubicado en áreas al oeste del río Oder, la nueva frontera germano-polaca. Las áreas que dejaron fueron luego repobladas con refugiados recién llegados del este: polacos desplazados de tierras anexadas por la Unión Soviética. En total,Se estima que unos 12 millones de alemanes abandonaron las antiguas provincias alemanas de Prusia Oriental, Pomerania y Silesia, mientras que 5 millones de polacos se trasladaron a lo que la República Popular Comunista Polaca llamó "Territorios recuperados".
El actual Olsztyn se extiende por las colinas al este y al sur del río Łyna, una mezcla arquitectónica y cultural de tres naciones: Alemania, la República Popular Comunista de Polonia y la República Libre de Polonia. Las calles adoquinadas y los edificios color pastel del pequeñoLa ciudad, medio destruida en 1945, ha sido restaurada. En verano, es popular entre los turistas: los alemanes que vienen a ver a la familia o para beber cerveza barata, y los veraneantes franceses y británicos que navegan en los lagos cercanos. Las autoridades comunistas erigieron unanfiteatro junto al castillo de la ciudad del siglo XIV en 1978, y todavía alberga un programa semanal de conciertos y actuaciones. Al norte del casco antiguo se encuentra el primero Neustadt , la ciudad nueva. Residencias de comerciantes y edificios de apartamentos de Wilheminian se alinean en las calles, alternando entre ruinas y restauradas con amor. La enorme iglesia neogótica del Sagrado Corazón se eleva sobre el vecindario. En verano, los vencejos cazan entre su aguja ylas casas circundantes llenan la noche con sus llamadas agudas, y la atmósfera aquí es como cualquier otra antigua ciudad imperial de Europa del Este: Przemyśl, quizás, o Lviv. También se debate entre el abandono y la renovación, aunque inclinada hacia la última.
Casco antiguo de Oltzyn. Imagen: Raki Man / Wikimedia Commons con licencia CC
Olsztyn está bien. Es el centro de la Zona Económica Especial de Warmian-Masurian, donde las empresas pueden beneficiarse de una mayor ayuda pública. Uno de los principales empleadores es la fábrica de neumáticos Michelin en las afueras del este, una antigua fábrica comunista.Desde 2015 funciona una nueva red de tranvías con trenes elegantes, verdes y grises, que conecta el centro de la ciudad con el suburbio de Jaroty y la Universidad de Warmia-Masuria. El tejido de conexión de estas áreas, como en muchas otras ciudades de Europa del Este, consiste enGrandes barrios de rascacielos prefabricados, sin embargo, en Olsztyn, nunca parece que estos dominen el paisaje urbano. En cambio, la ciudad solo crece en las colinas, con una vegetación que interrumpe agradablemente las vistas desde el centro de la ciudad a los suburbios y viceversa..
Aquí, al igual que en otros antiguos "territorios recuperados" en Pomerania y Silesia, los restos y la infraestructura alemana se integran suavemente en el tejido urbano cotidiano de la ciudad. El Centro TRAFO de Arte Contemporáneo en Szczecin, la capital de la región de Pomerania Occidental,se encuentra en una enorme antigua central eléctrica alemana de 1910; el Teatro Dramático Báltico Juliusz Słowacki en Koszalin, el antiguo Köslin alemán, se encuentra en una antigua iglesia protestante de 1906. El Colegio Jan Nowak-Jeziorański de Europa del Este ubicado en Wojnowice, cercaWrocław, tiene su sede en el antiguo siglo XV Wohnwitz Castillo.
Para los jóvenes de aquí, el pasado multifacético de la región no es nada que temer. Pero esto a veces puede poner a ciudades como Oltzyn en desacuerdo con el resto de Polonia. Aquí, las trampas implícitas de la historia germano-polaca que dominan elLa agenda del partido gobernante Ley y Justicia de Polonia PiS, como los pagos de indemnización, no es tan grande como muchos políticos creerían. En cambio, ven una herencia polaco-alemana compartida como algo que debe celebrarse. Iga Skolimowska es una joven actriz ydramaturga de Olsztyn que divide su tiempo entre la ciudad y Varsovia. "Me siento bastante familiarizada con la historia [alemana]", me dijo. "Lo he estado explorando paso a paso en la escuela, o simplemente hablando con mi madre,que es muy consciente de la difícil historia y diversidad cultural de la región. Siempre estuvo en algún lugar de mi mente que caminaba por una ciudad que solía ser multicultural y me entristece que no enfatizamos esto lo suficiente. Creoes muy enriquecedor para una persona conocer suhistoria y trasfondo cultural de la ciudad en la que crecieron ”.
Nuevo Ayuntamiento de Oltzyn. Imagen: Mariusz Cieszewski / Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Polonia
Por supuesto, eso no significa que Olsztyn sea un modelo a seguir casi ideal del diálogo polaco-alemán. La Dra. Barbara Sapała, profesora asistente en la facultad alemana de la universidad local, me dice que “a veces nos cuesta encontrarestudiantes interesados en estudiar alemán. En este momento, tenemos 55 estudiantes aquí en la facultad, de casi 40,000 estudiantes en toda la universidad ”. La mayoría de los estudiantes de idiomas aquí, como en cualquier otro lugar de Polonia, estudian inglés.
Pero esta aceptación puede causar paradojas y dificultades. El actual gobierno polaco parece no estar interesado en apoyar un compromiso abierto con la historia multicultural de Prusia Oriental, Pomerania y Silesia. Aceptar las múltiples identidades y etnias del pasado de la región contrastaría marcadamente con sunarrativa nacionalista. Seguir la narrativa de que estas antiguas provincias alemanas eran antiguas tierras polacas que fueron "reclamadas" mientras tanto, seguiría el mismo argumento que el anterior gobierno socialista de Polonia, algo inaceptable para un partido con una firme postura anticomunista.
El actual gobierno polaco parece no estar interesado en apoyar un compromiso abierto con la historia multicultural de Prusia Oriental, Pomerania y Silesia
En cambio, el partido se centra en la política familiar conservadora e intenta reducir silenciosamente el apoyo a las instituciones y asociaciones que no siguen la línea del partido. Un ejemplo es la Fundación Borussia en Olsztyn, un grupo de escritores y artistas fundado en 1990 y dedicado ainvestigando la herencia de Prusia Oriental. Desde 2013, han utilizado la antigua casa judía Tahara, el primer edificio diseñado por el célebre arquitecto local Erich Mendelsohn, como centro para el diálogo intercultural. Incluso antes de que la pandemia Covid-19 ejerciera una presión adicional sobre su presupuesto, la fundación solo pudo operar gracias a la financiación de la Unión Europea o de instituciones germano-polacas, me dijo la presidenta Kornelia Kurowska. La financiación del ministerio de cultura en Varsovia, mientras tanto, se ha reducido significativamente en los últimos años.
Los peatones caminan por debajo de la antigua puerta de la ciudad de Olsztyn. Imagen: Nol Aders / Wikimedia Commons con licencia CC
Este telón de fondo significa que las próximas elecciones presidenciales polacas serán particularmente reveladoras para ciudades como Olsztyn. PiS ha aumentado su retórica homofóbica en el período previo a la votación, con el actual presidente Andrzej Duda haciendo una promesa de campaña para "defender a los niñosde la ideología LGBT ”, algo que, según él, podría ser“ incluso más destructivo ”que la ideología comunista.
Mientras tanto, el actual jefe de la administración de la ciudad progresista de Oltzyn es el presidente de la ciudad independiente Piotr Grzymowicz, quien ha enfrentado tres elecciones desde que asumió el cargo. En un momento en que las ciudades alemanas están cancelando acuerdos de hermanamiento de ciudades con municipios polacos que han adoptado resoluciones “contra LGBTQpropaganda ”, Olsztyn ha fomentado fuertes lazos con sus ciudades asociadas, dando la bienvenida a una gran delegación de Offenburg el año pasado para la apertura de un Offenburg Alley en el parque central. En marzo de 2019, Olsztyn también vio su primera Marsz Równości , la marcha del orgullo LGBTQ + local, mientras que la ciudad dio la bienvenida al candidato presidencial Rafał Trzaskowski, decididamente pro-LGBTQ +.
Es una historia similar en otras ciudades de las antiguas regiones alemanas de Polonia: los más de 100 municipios locales de Polonia que han adoptado resoluciones "contra la propaganda LGBTQ" se encuentran casi exclusivamente en el este del país. A pesar de una narrativa de ungobierno cada vez más autoritario, muchos ahora creen que las elecciones de 2020 podrían ser mucho más ajustadas de lo que muchos se han hecho creer.
Un tranvía pasa por la ciudad de Olsztyn. Imagen: Freestocks / Unsplash con licencia CC
Los seres humanos son seres complicados; y también lo es el pasado, nunca monotemático o rara vez en línea con cualquier narrativa gubernamental. Para muchas de las personas que viven en los antiguos territorios alemanes es la confrontación directa y diaria con las sobras de los habitantes anteriores lo que hacees su hogar en primer lugar, y sirve como un recordatorio de que la herencia de Polonia está mucho más estratificada de lo que pueda afirmar el PiS.
Como me dijo Iga Skolimowska: “Ellos [PiS] se enfocan mucho en la historia, pero siento que no hay suficiente diálogo. Siento que el partido gobernante tiende a pensar que un 'polaco puro' en realidad sale. No, está claro que debido a nuestra historia estamos tan mezclados. Y especialmente en las antiguas tierras alemanas. Ellos intentan desvanecer este aspecto de la Polonia mixta y multicultural que hemos sido durante años. Somos una sociedad diversa hoy, y esoes un hecho."
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