La trampa: las novelas elegantemente observadas de Ludovic Bruckstein son una cápsula del tiempo y una advertencia sobre el mundo multiétnico perdido de Rumania
Vagamente autobiográfico, el primer trabajo de Ludovic Bruckstein en ser traducido al inglés es cálido con chispeantes momentos de humor, a pesar de explorar los temas más oscuros.
Con su prosa rápida, suave y sin pretensiones La trampa parece imbuir una narración oral en lugar de un artificio literario. Traducidas por Alistair Ian Blythe, las dos novelas son las primeras obras del autor judío-rumano Ludovic Bruckstein que se publican en inglés. A pesar de relacionarse con los tiempos más oscuros: la Segunda Guerra Mundial,Su preámbulo, y su secuela inmediata: la voz narrativa del libro es cálida y comprensiva, que recuerda a la de Antón Chéjov. Su valor reside sobre todo en dar vida a un mundo que ahora ha desaparecido: las intrincadas comunidades y pueblos multiétnicos enTransilvania de las décadas de 1930 y 1940, con su charla diaria, preocupaciones y dramas. Sin embargo, también exploran en silencio la pregunta crucial: "¿cómo llegamos a esto?"
La primera novela, también llamada La trampa sigue a un joven estudiante de arquitectura judío, Ernst, que se ve obligado a interrumpir sus estudios en Viena y retirarse a las montañas cerca de su ciudad natal de Sighet para evitar el servicio militar obligatorio en tiempos de guerra. Ernst reflexiona sobre su búsqueda de refugio en el hogar robusto pero acogedor de una familia de pastores.en su ciudad natal, que tiene “un juzgado y una gran prisión, cinco iglesias cristianas, [...] cinco sinagogas, seis escuelas primarias; cuatro liceos; una gran cafetería que servía café y té turco en el salón delantero y que tenía habitacionespara billar y cartas en la parte de atrás; dos pequeñas pastelerías en el Corso, que era la calle principal; un burdel en las afueras de la ciudad, que se llamaba Jardín; y un Palacio de la Cultura ”. Desde su escondite en el bosque, observa los cambios dentro de la ciudad, a medida que el ejército húngaro aliado a los nazis toma el control y comienza a hostigar y antagonizar a los lugareños, y como su propia familia finalmente es expulsada.
A pesar de la trágica realidad que representa, hay un humor inesperado a lo largo de la historia. Ernst reflexiona sobre la ridiculez de los brazaletes legalmente impuestos para que los judíos los usen, especialmente en una pequeña comunidad donde todos conocen a todos los demás. "Quizás las personas también deberían ser marcadassegún su ocupación? ”, se pregunta.“ Los barberos tendrían una B, por ejemplo, comerciantes una M, maestros una T, médicos una D, carteristas una PP, etc. ”El absurdo es un tema recurrente en esta primera novela, que culmina con la reacción kafkiana de los soldados rusos hacia Ernst cuando aparece en las calles "liberadas".
A pesar de describir comunidades pasadas, los temas explorados en las novelas de Bruckstein siguen siendo urgentes en el mundo multicultural y globalizado de hoy.
La segunda novela, titulada La muñeca de trapo , se centra en Hanna, una joven inteligente que desafía las expectativas de sus padres y, al igual que su tía reprobada, huye con un graduado en filosofía para vivir una vida sencilla trabajando la tierra. Después de explorar el conflicto intergeneracional entre los padres tradicionales y sus aventurerosniños en la primera parte de la historia, pasa a los desafíos de la vida matrimonial. La visión de Bruckstein es más valiosa para analizar el "antisemitismo de salón" cuando la joven pareja oculta su identidad judía a sus compañeros de aldea. En una fiesta, Hannaescucha a un notario comentar con ligereza que, "Quienquiera que haya dicho eso, tenía razón cuando dijo que [los judíos] son como la sal en la comida". Cuando agrega que, "dondequiera que vayas, te guste o no, te tropiezas con ellos... ”la frase no solo tiene los matices históricos más oscuros, sino que también se hace eco asombrosamente del discurso antiinmigrante que está resurgiendo hoy.
De hecho, a pesar de describir comunidades pasadas, los temas explorados en las novelas de Bruckstein siguen siendo urgentes en el mundo multicultural y globalizado de hoy. En lugar de centrarse en la brutalidad de los campos de concentración y la guerra, Bruckstein investiga el prejuicio y la discriminación aparentemente inocentes, la pasividad política y los peligrospose.
La trampa es vagamente autobiográfico: el propio Bruckstein nació en Sighet en 1920, sobrevivió a Auschwitz pero perdió a sus padres en el Holocausto. Debutó con una obra en yiddish en 1947 y luego escribió tanto en rumano como en yiddish. En 1972, emigró aIsrael, donde continuó escribiendo para la comunidad judía rumana allí. Es gracias a su experiencia que estos mundos perdidos cobran vida, una vez más.
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