'Me desperté': antes de las elecciones presidenciales en Kazajstán, una clase creativa joven lucha por su futuro

estoy muriendo en Nur-Sultan . Es el título de una canción del dúo adolescente hermano-hermana Opia, lanzada el mes pasado, que se ha convertido en un himno entre la generación de jóvenes adultos de Kazajstán que acudirá a las urnas este domingo para votar por su nuevo presidente.El primer verso está dirigido al presidente saliente de la nación, Nursultan Nazarbayev, homónimo de la recién renombrada capital kazaja, antes conocida como Astana: “Mi Elbasy [Líder de la Nación] déjame salir de este cielo / Mi pueblo nunca se levantará / Yono puedo ver dónde termina esta estepa gris / Me estoy muriendo en Nur-Sultan ”.

En los dos meses transcurridos desde la inesperada renuncia de Nazarbayev después de 29 años en el poder, el país ha visto surgir un movimiento de protesta inusual y sostenido, liderado por una clase creativa harta del orden político actual. Desde marzo, historias de las calles de Almatyy Nur-Sultan, así como ciudades regionales más pequeñas como Uralsk y Kamenogorsk, han sido noticia después de que jóvenes kazajos que sostenían carteles y pancartas que citaban partes de la constitución del estado se encontraran con arrestos y sentencias de hasta 15 días de prisión.

“Hace un par de semanas, mis amigos y yo nos reunimos afuera del bar Le Janbyr y comenzamos a cantar la canción de Opia”, dice la periodista cultural de 27 años, Aidana Aidarkhan, señalando a través de la calle Kabanbai Batyr hacia el lugar frecuentado por la comunidad creativa de Almaty. “Fue rebelde de nuestra parte, pero no es ilegal juntarnos así: no estábamos protestando ni nada. Empezamos a cantar y un policía se acercó a nosotros para investigar, pero al final se fue cuando se dio cuenta que habíanada por lo que pudiera cobrarnos. ¿Qué podría hacer? ”La familia de Aidarkhan está íntimamente familiarizada con el poder del gobierno kazajo para sofocar la disidencia. Su padre, el poeta y activista Aron Atabek, fue encarcelado y sentenciado a 18 años de prisión en 2007por su participación en las protestas contra los planes del gobierno de demoler viviendas para construir apartamentos de lujo, lo que provocó la muerte de un policía. Aunque está comprometida políticamente, Aidarkhan dice que aún no ha protestado por temor a represalias.

Una generación de kazajos con conocimientos digitales ha crecido con un ojo en los asuntos de interior y el otro en las tendencias culturales en Occidente

Con el pelo teñido en platino hasta la cintura y una chaqueta de concha de Adidas, Aidarkhan es un símbolo de una generación de kazajos expertos en tecnología digital que han crecido con un ojo en los asuntos de interior y el otro en las tendencias culturales en Occidente. En gran parte en inglés-hablantes y muy viajados, han entrado en la edad adulta sin la experiencia de tener voz en la vida política de su país. Con la partida sorpresa de Nazarbayev, muchos de ellos pensaron que estaban siendo testigos de la agonía final de un régimen agonizante, uno que había colgadoen el poder y presidió la corrupción durante casi tres décadas. Si la generación de sus padres, sacudida por la rápida disolución de la Unión Soviética, aceptó ampliamente la idea de que la democracia era el precio que se pagaba por la estabilidad, los kazajos en sus veinte y treinta ya están listos paracambio.

Pero el entusiasmo que sintieron los jóvenes por la renuncia de Nazarbayev duró poco. La inmediata toma de posesión del ex presidente del Senado Kassym-Jomart Tokayev como presidente interino disipó cualquier esperanza de un cambio real. “Pensamos, 'sí, [Nazarbayev] decidió dar un pasoabajo y no es demasiado tarde para cambiar las cosas '”, dice Uliya Kusherbayeva, de 30 años, editora de la plataforma digital centrada en la cultura juvenil BLVD . "Pero esa emoción no duró. El día que Tokayev se convirtió en presidente, cambió el nombre de la ciudad capital por Nazarbayev. Era la única evidencia que necesitábamos para mostrarnos que nada cambiaría después de todo".

Una señal de los tiempos es lo acostumbrados que se han vuelto los kazajos a un panorama mediático administrado: la prensa convencional está estrictamente controlada, mientras que el acceso a los sitios de redes sociales como Facebook, Twitter, YouTube e Instagram se ha restringido intermitentemente durante las noches en los últimos tiempos.años. A pesar de esto, hay un panorama de medios digitales creciente y dinámico, con sede en Almaty, que ofrece a los jóvenes, si no espacio para discutir sobre política, una plataforma donde al menos los problemas sociales y culturales que enfrentan hoy - desdela positividad corporal para combatir el sexismo en el lugar de trabajo - se puede explorar.

Existe un panorama de medios digitales creciente y dinámico que ofrece a los jóvenes una plataforma donde se pueden explorar los problemas sociales y culturales que enfrentan hoy

Algunas publicaciones se acercan más a los márgenes de la política actual que otras. Durante las protestas de mayo BLVD publicó un cuestionario en el que invitaba a los usuarios a adivinar el castigo impuesto a quienes portan una selección de pancartas con citas de la constitución y otros lemas. Los kazajos en los medios digitales están revisando cada vez más los límites de lo que el gobierno considera aceptable, pero 'son conscientes de las limitaciones con las que están trabajando y del tipo de contenido que podría bloquearlos. "Intentamos mantener entrevistas con activistas centradas en sus proyectos creativos. Pero con todo lo que está sucediendo ahora es imposible mantenerse alejado de la política, así quetambién hemos presentado citas sobre la importancia de su activismo ”, dice Kusherbayeva. Los editores de BLVD guarde el apoyo más explícito de los grupos de activistas para las publicaciones en sus plataformas de redes sociales, “recordando a la gente que vote en las próximas elecciones, qué hacer si está detenido, qué cuentas seguir”.

A pesar del acceso irregular, las redes sociales todavía se utilizan como conductos poderosos y efectivos para mensajes políticos animados y amigables para los jóvenes. El eslogan "Me desperté" se volvió viral recientemente, luego de un video que recortaba una serie de declaraciones de jóvenes kazajossobre cómo ven su país animó a otros a hacer lo mismo. “Me desperté en un país donde el nombre de la capital se cambia de la noche a la mañana sin pedir la opinión de la gente”; “Me desperté en un país donde el acceso a Internet está bloqueado”; “Me desperté en un país donde no puedo pagar un apartamento a los 30 años ”. En la semana desde que se publicó el video, el meme se convirtió en un flashmob en línea; se usó el hashtag # менояндым #iwokeupmás de 11.000 veces en Instagram.

El uso del arte en las protestas recientes - carteles pintados con imaginación y murales a gran escala sobre adoquines - también se ha convertido en una herramienta para unificar a grupos sociales dispares en torno a cuestiones políticas. “Antes, la política solo se trataba de partidos y políticos, y delo que hacen en Astana ", dice Leila Zuleikha Makhmudova, que trabaja en proyectos educativos que promueven la igualdad de género." Pero ahora, con las protestas políticas que utilizan el arte, se ha vuelto más popular, traspasando los límites de la 'política' y demostrando que esmás que solo [procedimiento]. Ciudadanos de orígenes muy diferentes, incluidos artistas, gente de los medios, gente del mundo empresarial, salen y dicen: 'nosotros también deberíamos ser responsables de nuestro sistema político' ”.

Los esfuerzos se han centrado en lograr que los jóvenes comiencen a participar en el proceso político, una novedad para la mayoría de los kazajos nacidos en la época del colapso de la Unión Soviética

Pocos entre la clase creativa de Kazajstán tienen dudas de que Tokayev gane las elecciones del domingo, pero influir en el resultado de esta carrera presidencial no ha sido el objetivo central de sus recientes protestas. En cambio, los esfuerzos se han centrado en lograr que los jóvenes comiencencomprometerse con el proceso político, una novedad para la mayoría de los kazajos nacidos en la época del colapso de la Unión Soviética, que no han conocido a otro presidente que Nazarbayev. El cultivo tentativo de la ciudadanía democrática ya es visible en el número de jóvenes registradospor primera vez para convertirse en observadores en las elecciones del domingo la ONG independiente MISK eleva el número a 80, una forma accesible y legal de participar en la infraestructura política de Kazajstán.

“Los acontecimientos recientes nos han demostrado que todavía tenemos la oportunidad de marcar la diferencia: crear conciencia sobre la corrupción, los derechos humanos deficientes, la libertad de prensa”, dice la periodista y directora de arte teatral de 24 años Aisulu Toyshibekova, quienestá registrada como observadora electoral en su natal Almaty. "Tenemos voces".

El cambio más palpable en la naciente era posterior a Nazarbayev es que el deseo de cambio ahora va acompañado de la creencia de que, de hecho, puede ser posible

Quizás el cambio más palpable en la naciente era post-Nazarbayev es que el deseo de cambio ahora va acompañado de la creencia de que de hecho puede ser posible. El cinismo es a menudo la característica definitoria de las clases cosmopolitas en los estados postsoviéticos; en Kazajstán- por ahora, al menos - hay una esperanza genuina de que el cultivo de una mentalidad cívica, a largo plazo, traerá los cambios necesarios en la política y la sociedad: democratización sustantiva, libertad de prensa, lucha contra la corrupción. La pregunta ahora essi este cambio de actitud también puede abarcar generaciones.

“Sí, Tokayev puede ganar el domingo, pero esta atmósfera y el deseo de cambiar algo no irán a ninguna parte”, dice Kusherbayeva. “Creo que las cosas cambiarán y habrá más personas que hablarán. Ahora esel momento, porque si no dices algo ahora mismo o te presentas a votar en un momento como este, ¿cuándo lo harás? ”