Locos por esto: la controversia de la estatua de la ardilla de Almaty llega al corazón de la crisis cultural de Kazajstán

"La cultura es el nuevo aceite". No sé cuándo se proclamó por primera vez esta pieza de sabiduría contemporánea, ni quién lo hizo. Pero aunque para la mayor parte de Kazajstán estas palabras pueden parecer las revelaciones de un profeta, las dosLas ciudades más avanzadas han invertido los últimos años en invertir recursos en la adquisición de este nuevo petróleo. Queremos sentirnos residentes del mundo, no de las provincias, y las ciudades necesitan dinero, por lo que es posible y necesario ganar dinero.de la cultura. Habiéndose familiarizado con las tendencias mundiales, los empresarios y burócratas kazajos se han unido a la lucha por la "financiación cultural".

Resulta que esto fue bastante sencillo. Simplemente reduzca el tamaño de su evento de un foro imponente a una conferencia en pequeña escala, organice un festival de arte de la ciudad en lugar de la mascarada habitual acompañada de donas fritas, y de repente elSoplan vientos de cambio y su innovación ha levantado funcionarios locales desaliñados y ciudadanos comprometidos por igual. Kapchagay se convierte en Koachella. Conferencias sobre historia del arte, desde los maestros holandeses hasta los surrealistas, sacadas directamente de Wikipedia; festivales de arte de la ciudad en Almaty y Astana; librossin relación con la literatura; obras de teatro sin relación con el teatro; festivales gastronómicos, festivales musicales, festivales de nómadas y beduinos; Día Nacional de la Dombra; musicales escritos por el Ministro de Cultura; Vincent Cassel de visita; espiritualidad patrocinada por el estado ... En algunospunto, lo único que queda por intentar será recrear Burning Man en el valle de Chuy. Pero antes de eso, como un presagio de una revolución cultural de época, llegó Almaty estatua de una ardilla de 12 metros de altura . Y con el tiempo eso también desaparecerá, junto con el resto de este boom cultural.

Hace unos años me encontré en el primer festival de arte contemporáneo en Nurzhol Boulevard en Astaná . En ese momento, la capital se había lanzado a la búsqueda de eventos culturales, y este fue su primer y, digamos, modesto intento. Se produjo inmediatamente después del ArtBat Fest de Almaty; ese esfuerzo tuvo sus propios defectos, perocon mucho tacto, podrían atribuirse a las particularidades y la sencillez del arte público. El festival de Astana, por otro lado, era similar a un circo organizado por algunos artistas callejeros importados. En medio del estrecho bulevar, rodeado de rascacielos yoficinas y abarrotadas de farolas, papeleras decorativas, patrones folclóricos en cada farola, bancos y extrañas esculturas de caballos, los organizadores de alguna manera habían encontrado espacio para instalaciones de arte, un escenario, vallas publicitarias de la ciudad Expo en curso y Dios sabe qué más.

Los puestos de helados y refrescos solo se sumaron a la surrealidad. Los organizadores contabilizaron sus acciones al más puro estilo leninista: “Esto es innovación. No es solo arte en el sentido más puro, sino tecnología también. Hemos logrado lo más importantecosa de todo - la gente está feliz ... "Lo siento, pero no vi ningún arte o tecnología allí. Lo único que llamó la atención fue el presupuesto. El año pasado, los astutos habitantes del mundo del arte y su líder empresarialLos colegas organizaron la Expo. Al no encontrar suficiente inspiración en este proyecto de gobierno, trataron de darle algo de vida, algo de sentido al emprendimiento temporal. Entre el Pabellón Nacional y los pabellones de las naciones participantes se erigió el Energía que se despliega escultura de Andrew Rogers. Una obra hermosa y precisa, es cierto, pero no se puede decir lo mismo de lo que la rodea. Y ese es el punto. El arte no puede existir fuera de contexto, ni los objetos de arte públicofuera de los espacios en los que están procesados. La deslumbrante flor del escultor inglés simplemente estaba fuera de lugar en medio de la pomposidad de esta exposición global. Solo puedo imaginar lo feo que se ve ahora.

Tan pronto como la batalla por la cultura se convirtió en la batalla por el dinero para gastar en cultura, el proceso dejó de ser natural

La ardilla de Alex Rinsler no habría provocado tal debate si se hubiera colocado en otro lugar, en cualquiera de los parques vecinos. Si este fuera el trabajo de Jeff Koons o Anish Kapoor y 20 veces más caro, todavía sería igual de feo.a medida que la batalla por la cultura se convirtió en la batalla por el dinero para gastar en cultura, el proceso dejó de ser natural. Así es siempre para nosotros tan pronto como surge el maldito impulso de "recaudar fondos". La lógica se va por la ventana,junto con todo el sentido común. Por ejemplo: a mí también me ofrecieron la oportunidad de participar en uno de estos festivales urbanos reglamentarios. Todo lo que se esperaba que hiciera era armar una “zona de moda”, un par de puestos de ropa de diseñador.Pero ¿por qué ?, ¿para qué ?, estas preguntas se dejan de lado cuando los creadores de estas iniciativas culturales gobiernan exclusivamente en números.

Además de esto, nadie ha comenzado a dar dinero para financiar exposiciones reales de artistas kazajos contemporáneos; nadie está financiando la investigación necesaria para desarrollar el arte, y mucho menos la cultura en general. Ni una sola institución pública o privada seria que apoye el arte contemporáneose ha materializado. Ni un solo coleccionista o mecenas que prefiera el arte contemporáneo al realismo socialista. ¿Cuántos artistas contemporáneos se exhiben en el Museo Nacional? ¿Cuántos curadores kazajos puedes nombrar?

Cuando los usuarios de Internet de Almaty organizaron ataques contra la desafortunada ardilla, alguien en los comentarios señaló que esto era una señal del "bajo nivel cultural" de los ciudadanos. Me parece que son más bien los intentos hechos para llevar la cultura a estosciudadanos que están en la depresión.

Este artículo apareció originalmente en ruso en Buro247 . republicado con permiso